Пиcьма 1932-1955, cтр. 501. // 27.09.46

условия, могут установить степень яркости таких проявлений. Но не старайтесь превратить себя в «бездушный аппарат», наоборот, храните высокую радость сердца. Именно нужно не равнодушие, но радостная внутренняя настороженность при полном доверии к Учителю. Мысли об Учителе, любовь к Нему не только не помешают, но и поднимут и усилят Ваши вибрации и тем облегчат восприятие посылаемых Вам мощных токов, которые без согласованности могут причинять страшное потрясение Вашему организму.

Хочу посоветовать Вам начать записывать все проявления психической энергии от световых образований и огней до ощущений и напряжений, испытываемых при наступлении космических пертурбаций и внешних событий. Попутно следует отмечать и все обстоятельства, как предшествовавшие, так и следующие за этими часто болезненными ощущениями, – может получиться прекрасная и полезнейшая книга. Конечно, потребуется терпение, самое ярое терпение, ибо проявления могут показаться незначительными и не стоящими внимания и записывания. Но такое небрежение к малым знакам будет большой ошибкой, ибо из малых искр складывается костер. Кто может сказать, где малое и где большое, не зная, откуда что пошло? Испытание на терпение самое трудное, но лишь из терпения складывается постоянство, необходимое для продвижения. Ступени эти неизбежны. Сказано: «Величайший человек тот, кто велик терпением», и наша мудрая народная пословица гласит: «Терпение и труд все перетрут». Запасайтесь терпением.

Радуюсь, что Вы читали Рамакришну и «Письма Махатм» – прекрасные руководства. Вы правы – задавать вопрос о Первопричине не приходится, ибо можно ли говорить о Первопричине при существовании Беспредельности? Ведь Бог и Беспредельность – синонимы. Но новое непредубежденное изучение Книги Природы и скрытых свойств человека откроет новые так называемые тайны Мироздания. Люблю восточное определение: «Принцип Бога заключается во всем человечестве; так же, как и все остальное, находится в Нем, подобно каплям в океане».

Вы спрашиваете – как отвечать на вопрос о Боге человеку с узким сознанием, который считает, что если Бога нет, значит, все дозволено? Такому сознанию, конечно, говорить о Принципе неуместно, так же как убеждать, что нравственность есть основа Бытия, или Закон Космический,