Тoм 1, cтр. 256

 

предыдущих Кругов. Настоящая Станца, когда она объяснена эзотерически, может быть найдена целиком в содержании каббалистических трудов. Здесь будет найдена история эволюции тех бесчисленных Небесных тел, которые развиваются после периодичной Пралайи, будучи перестроены из старого материала в новые формы. Предыдущие Сферы-миры разлагаются и вновь появляются преображенными и усовершенствованными для новой фазы жизни. В Каббале миры сравниваются с искрами, вылетающими из под молота великого Зодчего – Закона, Закона, который правит всеми меньшими Творцами.

Следующая сравнительная диаграмма показывает тождественность двух систем, каббалистической и Восточной. Три верхние плана есть три высшие плана сознания, выдаваемые и объясняемые в обеих названных школах только Посвященным. Низшие изображают четыре низших плана – самый низший является нашим планом или видимой Вселенной.

 

 

 

 

 

 

Три высших плана

Семеричный Космос

ДИАГРАММА III.

 

ПЛАН I

 

 

 

 

 

Мир Духа/271/

Божественный и вне формы

 

ПЛАН I

Мир Прообразов/272/

- - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - -

ПЛАН II

Мир Разума и Творчества

- - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - -

ПЛАН III

Мир Вещественный или Мир Образований

- - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - -

ПЛАН IV

Мир Физический или Материальный/273/

___________

/271/ Арупа или «Бесформенное»: там, где форма перестает существовать на объективном плане.

/272/ Слово «Прообраз» не должно быть взято здесь в смысле, даваемом ему платонистами, т. е., в смысле Мира, как он существовал в Уме Божества, но в смысле Мира, созданного, как первый образец для воспроизведения и улучшения его физически следующими за ним Мирами – хотя при этом ухудшаясь в чистоте.

/273/ Это есть четыре низших плана Космического Сознания, три высших плана еще недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.