Тoм 1, cтр. 394 |
![]() ![]() |
Например – глиф о дочери Фараона (женщина), о Ниле (Великая Бездна и Вода) и о младенце мужского пола, найденном плавающим на нем в тростниковой корзине (ковчеге), не был первоначально изобретен ни для Моисея, ни самим Моисеем. Это было уже предварено, как мы видим, на найденных фрагментах вавилонских черепиц, в истории Царя Саргона, жившего задолго до Моисея. В своих «Assyrian Antiquities»/12/ Георг Смит говорит: «Во дворце Сеннахериба, в Куюнджике, я нашел другой отрывок любопытной истории Саргона… переведенный мною и опубликованный в «Transactions of the Society of Biblical Archeology»/13/. «Столицей Саргона, вавилонского Моисея», был большой город Агади, называвшийся семитами Аккад и упомянутый в Книге Бытия/14/ как столица Нимврода… Аккад лежал вблизи города Сиппара, на Евфрате, к северу от Вавилона/15/. Другое странное, «совпадение», заключается в том факте, что название соседнего города Сиппара тождественно с именем жены Моисея – Сепфоры (Zipporah)/16/. Конечно, рассказ этот есть искусное добавление Ездры, который не мог не знать оригинального рассказа. Это любопытное сказание начертано на обломках плит, найденных в Куюнджике и изложено в следующих словах: 1. Я царь Саргон, Царь могущественный, Царь Аккада. 2. Моя мать была царского рода; отца своего я не знал; брат моего отца правил страною. 3. В городе Азупирану, лежащем на берегу Евфрата. 4. Моя мать, царевна, зачала меня; в трудах она родила меня. 5. Она положила меня в ковчег из камыша и горной смолою запечатала выход мой. 6. Она пустила меня на реку, не поглотившую меня. 7. Река понесла меня; к водоносу Акки принесла она меня. 8. Акки водонос, в сострадании своем принял меня/17/. Сравним теперь с библейским повествованием в Исходе. «Но не могши долее скрывать его (мать Моисея), взяла корзину из тростника, и осмолила ее асфальтом и смолою; и, положивши в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки»/18/. ___________ /12/ Стр. 224. /13/ Т. I, часть 1, стр. 46. /14/ X, 10. /15/ См. «Разоблаченную Изиду», II, стр. 442-3. /16/ Исход, II, 21. /17/ George Smith, «Chaldean Account of Genesis», стр. 299-300. /18/ Исход, II, 3. |