Тoм 2, cтр. 115

трех составных Упадхи (основных принципов), на которые мы подразделили человека»/170/.

Имена божеств, принадлежащих к известной мистической категории, изменяются с каждой Манвантарой. Таким образом, двенадцать великих Богов, Джая, созданные Брамой, чтобы помочь ему в трудах Творения, в самом начале Кальпы, и которые, погрузившись в Самадхи, пренебрегли трудом творения, – за что они и были прокляты и осуждены повторно рождаться в каждой Манвантаре до седьмой – соответственно называются Аджита, Тушита, Сатья, Хари, Вайкунтха, Садхья и Адитья/171/. Они именуются Тушита во второй Кальпе и Адитья в наш Вайвасвата Период/172/, кроме еще других имен, соответствующих каждому веку. Но они тождественны с Манаса или Раджаса, так же как эти тождественны нашим воплощающимся Дхиан-Коганам.

Да, помимо тех Существ, которые, подобно Якша, Гандхарва, Киннара и др., будучи рассматриваемы, как индивидуальности, обитают Астральный План, существуют настоящие Дэвы, именно к этим категориям принадлежат Адитья, Вайраджа, Кумары, Асуры и все те высокие небесные Существа, кого Оккультное Учение называет Манасвин, Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей сделали бы самосознательными духовно разумными Существами, которыми они и станут, если бы они не были «прокляты» и осуждены к падению в зарождение и быть рожденными, как смертные за их пренебрежение к долгу.

_____

СТАНЦА IV. – Продолжение.

15. СЕМИЖДЫ СЕМЬ ТЕНЕЙ/173/ БУДУЩИХ ЛЮДЕЙ/174/ (a) РОЖДЕНЫ БЫЛИ/175/, КАЖДЫЙ СВОЕГО ЦВЕТА/176/ И ВИДА (b). КАЖДЫЙ/177/ СТЕПЕНЬЮ НИЖЕ СВОЕГО ОТЦА/178/. ОТЦЫ, БЕСКОСТНЫЕ, НЕ МОГЛИ ДАТЬ ЖИЗНЬ СУЩЕСТВАМ С КОСТЯМИ.

___________

/170/ См. «Theosophist» за Февраль 1887, стр. 360.

/171/ См. Уильсон, II, 26.

/172/ См. Вайю Пурана.

/173/ Чхая.

/174/ Или Аманаса.

/175/ Так.

/176/ Цвет кожи.

/177/ Также.

/178/ Создателя.