Пиcьма 1932-1955, cтр. 183.

07.01.37

Они [Теософы] обвиняют Н. К. в том, что он воспользовался теософическими идеями, нигде не упоминая Теософию. Но с таким же основанием можно указать господам теософам, что вся их современная теософия целиком заимствована из восточной философии. Ел. П. Блав. не скрывала источников, откуда она черпала свои сведения. В предисловии к «Тайной Доктрине» Е. П. Бл., заканчивая его, приводит слова Монтеня: «Милостивые государи, здесь я дал лишь букет избранных цветов и не внес ничего своего, кроме связующей их нити». Но если встать на точку зрения теософов, то мы тоже можем им сказать, что они не имеют исключительного права и на титул теософов, ибо наименование это встречается в истории в связи со многими мистическими обществами.

Так и неоплатоники называли себя теософами, а в средние века и алхимики, и кабалисты и т. д. Желание монополизировать Мировое Учение или Истину, а также и общение с Вел. Учителями звучит прямо-таки – дико! Что за невежество, чтобы не сказать безумие! Привожу параграф из новой кн. «Братство», который исчерпывающе отвечает на их посягательства. «Сокровенное Учение не может застывать на одном уровне. Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие своеобразно прикасается к ней. Вскрываются новые свитки, сознание человеческое по-новому следит за явлениями Мироздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания. От таких нахождений лишь утверждаются основы, прежде обнародованные. Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь своих продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников Ее. Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения утверждается продвижением. Скудоумы назовут такое продвижение нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении. Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений».