Тoм 1, cтр. 305

  

в каббалистических трудах – убедительное доказательство тому, что эта литература стала прискорбной путаницей. Мы принимаем классификацию эту лишь в этом особом пункте, чтобы показать сходные точки.

Теперь, мы представим в форме таблицы то, что осторожный Элифас Леви пишет, чтобы объяснить свою диаграмму и то, чему учит Тайная Доктрина – и сравним и то и другое. Элифас Леви делает также различие между каббалистическими и оккультными учениями о Духе.

 

Элифас Леви, каббалист, говорит:

Теософы утверждают:

ПНЕВМАТИКА КАББАЛИСТОВ.

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПНЕВМАТИКА.

1. Душа (или Эго) есть Свет облеченный; и Свет этот троичен.

1. То же самое; ибо это есть Атма-Буддхи-Манас.

2. Нэшама – чистый Дух.

2. То же самое/344/.

3. Руах – Душа или Дух.

3. Духовная Душа.

4. Нэфеш – Пластический Медиатор/345/.

4. Медиатор между Духом и Человеком, обитель Разума, Ум в человеке.

5. Одеяние Души есть оболочка (тело) Образа (Астральная Душа).

5. Правильно.

___________

/344/ Элифас Леви намеренно, или же нет, спутал числа; так его номер – 2 у нас является номером 1-ым (Духом); сделав же из Нэфеш одновременно Пластического Медиатора и Жизнь, он тем самым дает лишь шесть принципов, ибо он повторяет первые два.

/345/ Эзотеризм учит тому же. Но Манас не есть Нэфеш, также последняя не Астрал, но Четвертый Принцип и также и Второй, Прана, ибо Нэфеш есть «Дыхание Жизни» в человеке, как и в животном или насекомом; физической, материальной жизни, не имеющей в себе духовности.