|
6. Облик двойственен, ибо он отражает доброе и злое.
|
6. Слишком бесполезно апокалипсично. Почему не сказать, что астральное тело человека так же отражает доброго человека, как и злого; человека, вечно стремящегося к высшей Триаде, ибо иначе он исчезает вместе с Четверицею.
|
|
1. Нэфеш бессмертна, ибо она обновляет свою жизнь через разрушение форм.
(Но Нэфеш, «Дыхание Жизни» есть ложное наименование и бесполезная загадка для ученика).
|
1. Манас бессмертен, ибо, после каждого нового воплощения, он присоединяет к Атма-Буддхи нечто от себя и, таким образом, ассимилируясь с Монадою, разделяет, ее бессмертие.
|
|
2. Руах продвигается эволюцией идей (!?).
|
2. Буддхи становится сознательным через нарастания, получаемые им от Манаса, при смерти человека после каждого нового воплощения.
|
|
3. Нэшама прогрессирует без забвения и разрушения.
|
3. Атма ни прогрессирует, ни забывает, ни помнит. Она не принадлежит этому плану. Она лишь Луч Света Вечного, который светит через темноту материи – когда последняя желает это.
|
