Тoм 2, cтр. 587

 

Кроме того, тот же автор доказывает численным и геометрическим способом, что (a) Аретс, «земля», Адам, «человек» и Х-адам(х) взаимно сопоставляются и олицетворяются в Библии одною формою, так же, как и египетский, и еврейский Марс, Бог зарождения/48/, и (b}, что Jehovah или Jah, есть Noah, ибо Иегова есть Ной и по еврейски будет , или буквально по английски Инч (дюйм).

Итак, вышесказанное дает ключ к этим преданиям. Ной божественное превращение, предполагаемый Спаситель Человечества, несущий в своем Ковчеге или Аргха (Луне) зародыши всего живущего, возносит почитания перед «Телом Адама», которое является изображением Творца и само по себе есть Создатель. Потому Адам называется «Пророком Луны», Аргха или «Святое Святых», знака Yod (). Это также показывает на происхождение еврейского народного верования, что лик Моисея находится на Луне т. е., пятна на Луне. Ибо Моисей и Иегова каббалистически являются, как это было доказано, такими же пермутациями. Автор «The Soarce of Measures» говорит:

«Что касается до Моисея и его трудов, то имеется следующий факт, слишком важный, чтобы его обойти молчанием. Когда Господь наставлял его в его миссии, то имя мощи, принятое Божеством, было Аз есмь то, что Аз есмь, слова эти на еврейском языке следующи:

;

различное чтение, . Так Моисей есть равняется

345.

Добавьте суммы новой формы имени Иегова(х) 21+501+21=543 или при обратном чтении 345; являя, таким образом, Моисея, как одну из форм Иеговы в этой комбинации. 212 = 105 или обратно 501, так что asher или что в «Аз есмь то, что Аз есмь» является просто указателем для употребления 21 или 7 x 3. 501 = 251 +, весьма знаменательное число, употреблявшееся в пирамидах и т. д.»/49/.

Для более ясного представления тех, кто не изучали Каббалу, мы излагаем это так: «Аз есмь то, что Аз есмь» по еврейски будет:

        Ahiye                          Asher                            Ahiye

                                              

 5     10     5     1            200    300    1             5    10    5      1

___________

/48/ Ор. cit., стр. 187.

/49/ Ор. cit., стр. 271.